清世祖 順治皇帝 愛新覺羅.福臨
《眉畫緣——順治皇帝與峨嵋老僧的傳奇》
明末戰火紛飛,亂世之中,峨眉山巔隱有一座茅庵,庵中住著一位年邁老僧。他不下山,不說話,不吃不喝,只是終日閉目打坐,如磐石一般靜默。
他身旁有個年輕小和尚,每日下山汲水煮飯,自食其力,也照顧師父庵前庵後。這樣的生活過了十多年,師徒兩人仿若塵世之外的人。
某日清晨,天邊雲霞如火,老僧忽然睜開雙眼,對徒弟緩緩說道:
「時候到了,我要走了。」
小和尚大驚,淚眼盈眶,緊抓著老僧衣角哭道:「師父別走,我一個人怎麼辦?」
老僧慈悲一笑:「傻孩子,不必悲傷。我們師徒還會再見的。你只管留在山上,不可下山。十二年後,再下山尋我便是。」
說罷,他從寬大僧袍中取出一卷畫軸,遞給徒弟。
「這是我的畫像。畫中五官俱全,唯獨沒有畫眉。十二年後你帶著它下山,見人便給他看,若有人不問緣由,便為我畫上眉毛,那人就是我。」
徒弟接過畫像,含淚跪別。老僧轉身走出茅庵,腳步輕盈,竟如浮雲般飄然遠去。
不久之後,張獻忠入川,屠城如虎狼,四川百姓血流成河。徒弟謹記師命,從未下山,因此逃過一劫。
十二年轉眼過去,山下已是清朝天下。順治帝繼位,年輕英明,卻屢有出家之念。小和尚依約下山,帶著畫軸遊歷天下,尋找能為畫像畫眉之人。他四處流浪,乞討度日,歷經風霜,遍尋不著師父轉世的蹤影。
十多年後,他來到京城,剛巧順治帝出城狩獵,車馬喧嘩、侍衛如雲。小和尚不知天子駕臨,只管上前攔住馬隊,高舉畫軸呼喊:「請看看這畫像,是否為您所認?」
侍衛大驚,正欲動手,順治帝卻抬手制止:「讓他過來。」
小和尚跪地展開畫軸,順治一看,訝然問道:「怎麼這畫沒畫眉?」
他語音未落,便吩咐左右取來筆硯,親手為畫中人畫上眉毛。剛畫完,小和尚已淚如雨下,伏地高喊:
「師父,我找到您了!十二年前您交代的,我都記得清清楚楚啊!」
順治愣住,眾人譁然。小和尚把當年峨眉山一切細細說來。順治聽後,怔怔許久,自語道:
「原來……我前世是那山中老僧,難怪這些年總想拋下一切……」
翌年正月,順治帝正值二十三歲生日前夕,忽然御筆一落,放下江山。他悄然離宮,拋棄帝位,與那小和尚一同潛入五台山,遁入空門,自號「行痴」。
從此,帝王之身歸於塵土,佛子之心化入山林。
而他的兒子玄燁,後來成為康熙大帝。康熙六次親訪五台山,遍尋父親身影,卻始終無緣相見。只有山林間傳說未息,說那位身披百衲袈裟的老僧,曾是江山之主,也曾是眾生之師。
順治皇帝出家偈
天下叢林飯似山,缽盂到處任君餐。
黃金白玉非為貴,惟有袈裟披最難!
朕為大地山河主,憂國憂民事轉煩。
百年三萬六千日,不及僧伽半日閒。
來時糊塗去時迷,空在人間走一回。
未曾生我誰是我?生我之時我是誰?
長大成人方是我,合眼矇矓又是誰?
不如不來亦不去,來時歡喜去時悲。
悲歡離合多勞慮,何日清閒誰得知?
世間難比出家人,無牽無掛得安閒。
口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。
五湖四海為上客,逍遙佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做,皆因屢世種菩提。
個個都是真羅漢,也搭如來三頂衣。
金烏玉兔東復西,為人切莫用心機,
百年世事三更夢,萬里江山一局棋!
禹尊九洲湯伐夏,秦吞六國漢登基,
古來多少英雄漢,南北山頭臥土泥!
黃袍換卻紫袈裟,只為當年一念差。
我本西方一衲子,為何落在帝王家?
十八年來不自由,南征北戰幾時休?
朕今撒手歸西去,不管千秋與萬秋。
正史記載(對照補充)
根據《清史稿‧本紀九‧世祖章皇帝》記載:
「(順治十八年)正月初七,崩於養心殿,年二十四。醫官診為痘症。……諡曰章皇帝。」
亦即:順治帝於1661年正月初七死於天花(天花疫症),病逝於北京紫禁城內的養心殿。官方記載無出家之說。

千里草(誰?端敬皇后啦)歿於順治十七年八月十九日,世祖(順治)崩於十八年正月初七,相隔4個多月,期間宮闈不寧 據德國傳教士魏特撰<湯若望傳>中記載:皇帝竟至尋死覓活,人們不得不晝夜看守著他 又說:他親手將頭髮削去,若不是他理性深厚的母后和湯若望加以阻止,他一定會當了和尚 十八年正月初二,世祖幸憫忠寺,為太監吳良輔祝髮,是代帝出家?抑預備成為世祖出家後的侍者? 可見順治出家之說並不全是小說家杜撰 另有殉葬情事 此不見官書記載,但<湯若望傳>:太監與宮中女官30人悉行賜死 又根據楊慶煌(怎麼冒出楊慶煌了來?玉林國師啦)弟子行峰所著<侍香記略>亦曰確有殉葬之事
<侍香記略>:端敬皇后崩,茆溪森於宮中奉旨開堂,且勸朝廷免殉葬多人之死 茆溪森係行峰之師兄,苟茆溪森未予勸諫,死者可能>30人 喪禮不但奢糜過甚,據張宸<端敬皇后喪>:先是內大臣命婦哭臨不哀者議處,皇太后(潘迎紫飾的大玉兒?)力解乃已