一、前言:昏沉的本質與法門的殊勝
昏沉(Thīna-middha, 睡眠和昏沉的混合)是許多修行人在靜坐、持咒或禪修過程中的主要障礙。它不僅是生理疲憊,更是心念懈怠、氣脈阻滯的徵兆。本文介紹「摩利支天除睡法」,此法是密教中結構完整、具法脈加持力的息道修法,旨在通過光明威德,迅速凝聚意念、驅散昏沉,達到身心清明、精神提振的效果。
二、摩利支天的形象與殊勝功德(Marīci Devī)
摩利支天(Marici,意為「光明」或「陽焰」)是密教護法天,以「隱形自在」聞名,能為修行者遮障、避難、護身,免受內外魔障與煩惱擾亂。修持此法,特別能護身除障、破暗增智、提振陽氣。
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形像形式 |
核心特徵與象徵意義 |
威德總結 |
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一面二臂像 |
天女形相,左手天扇,右手施願印。光明破暗昏。 |
息災相:專注於帶來清淨與平靜。 |
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三面六臂像 |
中面金色微笑,左面黑色忿怒吐舌示威,右面清淨相。威德破懈怠。 |
懷愛相:以慈悲與威勢攝受一切。 |
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三面八臂像 |
頂戴寶塔(內含毗盧遮那佛,代表大日如來光明),身著紅色天衣,乘金豬座。智慧破迷眠。 |
降伏相:破除一切障礙與無明。 |
三、修持步驟:正式操作法(每日一次,建議連續七日)
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步驟 |
動作要領與梵文咒語 |
觀想與法義精要 |
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1. 結印 |
摩利支天護持印: 雙手合掌,兩大拇指屈入掌心,如同藏匿。 |
象徵自身被摩利支天隱藏護持,意念專注。 |
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2. 念誦心咒 |
念誦七遍。心咒(Hṛdaya Dhāraṇī): 「南摩三滿多。母陀南。嗡。摩利支。梭哈。」 梵文羅馬拼音: Namo samanta buddhānām. Oṃ, Marici svāhā. |
聚集摩利支天願力,淨化心識,為後續觀想奠定基礎。 |
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3. 加持 |
以手印依次觸:額輪(身)、喉輪(口)、心輪(意)、左肩、右肩,再回額輪,暫不散印。 |
加持身口意三密,清淨五大脈輪,為光明融入做準備。 |
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4. 觀想 |
(1) 觀摩利支天像→(2) 影像消融 → (3) 化作旭日般光輪 → (4) 光輪從自己頂門照入。 意念: 光明入心,意志堅明,如整裝待發的揚威金剛(出征武士),驅散一切昏沉。 |
即身成佛的觀想精髓。將佛母的光明與威德,融入自身,達成心光與佛光無二。 |
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5. 誦真言 |
散印後,念誦「除穢真言」一百零八遍。 除穢真言(Mantra): 「怛姪他 伊地米地 只地比迦那 羶地 波陀恥 梭哈」 梵文羅馬拼音: |
徹底清除禪坐時積聚的污穢、雜念、昏昧之氣。 |
成果: 依法精進修滿七日後,多數修行者可明顯感到入坐後昏睡狀況減少,氣脈通暢,禪定更易深入。
四、世俗因緣與日常調治:從根本入手
昏沉往往是生活失衡的外在投射。結合生活調治,能使法門效果加倍。
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類別 |
狀況與現象 |
強化版對治與實踐要點 |
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飲食 |
飲食過量,供血不足。 |
嚴守七分飽原則;飯後宜緩步慢行 20 分鐘,避免立即靜坐。 |
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環境 |
氣候低壓、潮濕;空氣不流通。 |
靜坐室保持乾燥;常開窗對流換氣;使用八瓦左右的淡藍或淡綠燈光,輔助清明。 |
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生理 |
呼吸不暢;體質虛弱;衣著過緊。 |
確保雙鼻孔暢通(及早治療鼻炎);常練太極、八段錦、拜佛;衣物寬鬆舒適,避免束縛氣脈。 |
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心念 |
欲望太多,心事繁重,睡眠品質差。 |
勤修佈施,培養慈悲心,將意念從執著於「貪得」轉為「樂予」。 |
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作息 |
過度勞累或季節影響。 |
合理安排休息時間;在昏沉高峰(如春困秋乏)適當飲用溫綠茶或咖啡(非禪坐中)。 |
五、快速對治昏睡五法:入坐即用(臨機應變)
當昏沉來襲時,依序快速進行以下動作,能瞬間提升中樞神經和氣脈循環,使意識緊急清醒:
- 張眼:瞬間提高光線刺激,激活神經。
- 咬舌尖:輕輕刺激舌尖,提升痛覺和警覺心。
- 挺胸:使脊椎中正,暢通督脈,提升陽氣。
- 壓手:雙手用力下壓或緊握成拳,將氣導引向下。
- 提肛:收緊肛門和會陰,有助於鎖住氣機、提升海底輪能量。
結語: 昏沉並非不可戰勝的敵人,它是提醒我們身心狀態失衡的警訊。結合摩利支天光明修法與日常調治,行者將能突破障礙,使禪定保持「離蓋清淨」(遠離五蓋),進而深入更精微的覺性與禪悅。
