光壽齋雜記

摘要

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

前言：捨本逐末的色身迷思
當代社會物質豐裕，卻也帶來了無數的「文明病」與心靈焦慮。許多佛教徒在修行之餘，亦高度重視「色身」的調養。然而，近年坊間氣功與導引之術盛行，不少佛弟子因色身違和，便盲目追隨各類外道氣功，甚至將大量時間與精力傾注於追求「氣感」、「通三關」、「運轉雙脈」，實則已偏離了佛陀教導的解脫正道。

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

摘要

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

摘要

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

摘要

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

摘要

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

一、臨終不是賭博，生死關頭必須有平日的準備
在淨土宗的修學道路上，越接近臨終，越是決定成敗的關鍵時刻。許多念佛人容易對自己過於自信，認為平日雖然俗務繁忙，只要臨終時提起一句佛號，自然就能往生極樂。

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

威德熾盛光如來息災吉祥唸誦法
一、前行（禮敬與發心）

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

前言

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在密教修法中，依據眾生不同的祈願與修行目的，主要分為四種不同的核心壇法：息災法、增益法、敬愛法、降伏（調伏）法。此外，針對緊急或臨時修法之需，則有水壇法作為方便建壇與破壇的儀軌。

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

前言
密宗（密教）作為大乘佛教發展後期的核心流派，以其高度實踐性、象徵性與神祕性的修持體系著稱。與顯宗著重於經論義理的辨析與長時間的漸修不同，密宗更強調透過具體的儀軌與觀修，在當下證悟生命的本然佛性。

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

唐代密教傳承脈絡考：從雜部過渡到純密之歷史演變
摘要

(繼續閱讀...)

果強 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()