前言
本文的撰寫緣起於作者於2015年攻讀研究所期間，曾選修時任國安會諮詢顧問詹滿容老師所開設的相關課程。在課堂中，老師以國際政治經濟與區域安全架構為核心，深入剖析亞太經濟合作的戰略意涵，並引導學生思考台灣在自由貿易政策推動上的困境與可能出路。當時課後，作者撰寫了一份心得報告，初步整理了對「自由經濟開放」與「國家安全戰略」兩者互動的觀察。
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摘要
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序言
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摘要
薩滿教被普遍認為是人類最早的宗教形態之一，其影響廣及歐亞大陸與北美大陸。然而，在中國學術傳統中，薩滿教長期被視為「巫覡活動」或「民俗現象」，難以進入主流文明史敘事。本文嘗試以「由」字為切入點，探討漢字系統與薩滿信仰之間的深層聯繫，並從歷史脈絡、教義結構與比較視野三方面，揭示華夏薩滿教如何構成早期中國文明的精神基礎。研究指出，薩滿教不僅在文字、宇宙觀與祭祀制度中留下痕跡，更深刻影響了後來的儒、道思想與民間信仰體系。
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在研究所求學期間，《國家學體系：社會理論》是令我印象最為深刻、收穫也最豐富的一門課。透過張道義教授的精闢講解，我得以走入十九世紀普魯士的學術現場，認識了日本明治時期改革的思想導師——Lorenz von Stein（史坦恩）。他懷抱「淑世」的理想，積極思考國家與社會的關係，並期望藉由理論建構，使德國式的「社會主義」能夠落實於國家治理與政治實踐。
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前言：一場不只是關稅的戰爭
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浪漫其實不止一個日子
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修行初期的單純
剛開始走進佛法的人，往往帶著一份純淨的心。那時候什麼也不懂，只是因為聽到佛法能帶來安定與光明，就想要試著去學。這種心態沒有過多比較，也沒有「我比別人強」的念頭，因此能虛心請益，凡事依師長的引導而行。
就好比一個小學生剛開始學寫字，字寫得歪歪扭扭，但他不會因此驕傲或懷疑，因為他知道自己還是初學者，需要老師慢慢教。這種「單純的相信與學習」反而成為最穩固的基礎。
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一、前言
道德判斷的基礎一直是倫理學的核心問題。康德（Immanuel Kant, 1724–1804）的義務論，主張行為的對錯獨立於後果，應由行為本身的性質與動機來決定。這與功利主義強調「後果的好壞」作為判準，形成鮮明對比（林火旺，2009；Sandel，2012）。
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前言
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台灣罷免案與民粹主義之研究：制度設計、政治動員與民主反思
前言
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