修行初期的單純
剛開始走進佛法的人，往往帶著一份純淨的心。那時候什麼也不懂，只是因為聽到佛法能帶來安定與光明，就想要試著去學。這種心態沒有過多比較，也沒有「我比別人強」的念頭，因此能虛心請益，凡事依師長的引導而行。
就好比一個小學生剛開始學寫字，字寫得歪歪扭扭，但他不會因此驕傲或懷疑，因為他知道自己還是初學者，需要老師慢慢教。這種「單純的相信與學習」反而成為最穩固的基礎。
我慢高山，法水不入
然而，當修行逐漸有所成果時，人心往往容易滋生「我慢」。有的人誦習了幾部經典，或是在禪坐中比以往多了一分安定，便開始覺得自己懂得比他人多。甚至有人覺得自己的修行很好，而漸漸看輕周遭的人，對出家人也失去了應有的恭敬。慢心一起，便難以再接受師長的教誨，甚至生出「我已不需依止任何人」的念頭。
生活中同樣能見到這種情況。就像一名學生，連續幾次考了高分，便覺得老師上課太慢，甚至開始心不在焉，認為自己早已掌握知識。久而久之，他的學習停滯不前，甚至還會退步。修行中的慢心也是如此：就像高地上的土壤，雨水落下卻無法停留，立刻流走，因而難以吸收養分。這樣的心態，不僅使修行無法深化，更可能成為新煩惱的根源。
信心不足的疑惑
另一種障礙是「疑」。佛經說：「信為道源功德母。」意思是一切功德都必須從信心生起。若是對自己、對師長、或對法門沒有信心，就難以堅持修行。
例如，有些人懷疑自己，認為業障深重，再怎麼修也不可能成就，於是乾脆放棄。這就像一個跑步的人，剛開始就覺得自己跑不完馬拉松，於是連起跑線都不敢踏上。
有些人懷疑師長，因為看到師長仍有凡夫的缺點，就不願再依止。這就像病人嫌醫生也會生病，而拒絕接受醫治。事實上，只要師長具足正見與持戒精進，即使仍有煩惱，仍能給予弟子正確的指導。
還有人懷疑法門，今天修這個，明天換那個，總想找到「最快、最有效」的方法。結果什麼法門都只碰一下，始終無法深入。這樣就像挖井時不斷換地方，最後哪裡都打不出水來。
慢與疑的雙重阻礙
「慢」與「疑」看似相反：一個是過度自信，一個是完全不信。但它們共同的結果，都是阻斷修行之路。慢心的人，門關得太緊，什麼新東西都進不來；疑心重的人，門雖然打開，卻不敢踏出去。
在生活中，有些人剛進公司時虛心學習，很快上手。但一旦得到一點成就，就覺得自己比同事聰明，不再接受建議，這就是慢心。相反地，有些人能力不錯，但總懷疑自己能不能做好，結果遲遲不敢承擔責任，錯失了機會，這就是疑。修行也是一樣，這兩種心態都會使人停滯不前。
對治的方法
那麼，要如何克服慢與疑呢？答案是「謙卑」與「信心」。
謙卑不是自卑，而是知道自己還有不足，願意繼續學習。就像一位真正的大師，即使已經很有成就，仍然每天練習基本功，不覺得枯燥，因為他明白根基的重要。
信心則不是盲目的，而是透過理解、實踐後生起的堅定。比如說，一個人剛開始練琴，可能懷疑自己能不能彈好，但當他每天持續練習，慢慢聽到自己彈出的樂曲越來越動聽，他對自己的信心自然建立起來。修行也一樣，唯有持續實踐，才能消除疑惑。
結語
修行路上最大的障礙，不一定是外在的困境，而往往是內心的慢與疑。慢心讓人驕傲，不願再學；疑心讓人退縮，不敢前進。這兩者一個讓人停步，一個讓人不敢起步。
唯有時常自省，提醒自己保持謙卑，並在實踐中逐漸建立信心，才能不被這兩種心態所絆住。當慢心與疑心被克服，修行就能像清泉一樣自然流動，帶來清涼與自在。
