前言：探尋普賢菩薩的廣大行願與甚深密法
普賢菩薩，在佛教中代表了一切菩薩的大慈大悲的實踐力，其理、定、行的圓滿德相，與文殊菩薩的智、慧、證並列，共同構成了漢傳佛教中至關重要的修行典範。普賢菩薩乘白象侍奉釋迦牟尼佛右側，以其十大願王（普賢行願海）引導無量眾生發菩提心。
在漢傳佛教的修行傳統中，信眾對於普賢菩薩的認知與修持，最普遍、也最核心的方法，便是依據《華嚴經》中的「普賢菩薩行願品」來實踐禮敬、供養、懺悔等廣大行願。然而，對於普賢菩薩更為快速、直接的滅罪延命咒語與專門修持程序，大眾的認識則相對較少。
普賢菩薩不僅是願海的象徵，更具有殊勝的增益、延命功德。修持普賢菩薩本尊法，能獲致延命長壽、增長智慧、快速懺除罪業等利益，最終成就無上菩提。
本文旨在深入整理並闡述在漢傳與密教典籍中關於普賢菩薩的多元修行方法，特別側重於普賢菩薩具有殊勝延命功德的法門，例如：
- 普賢延命法：此法以普賢延命菩薩（又名大安樂不空三昧耶真實菩薩或金剛薩埵）為本尊，能使修持者「不墮三惡道，定增壽命」，具大福智，勝願圓滿。
- 相關咒語與儀軌：探討除了行願品之外，能夠幫助行者迅速與普賢菩薩相應，獲得破災滅罪與延年益壽功德的具體修持程序。
通過對這些甚深法門的梳理，我們希望能為讀者提供一條更為全面、深入的普賢菩薩修行道路。。
一、 普賢菩薩概述與核心義理
普賢菩薩（梵文：Samantabhadra，音譯：三曼陀跋陀羅，意譯：普賢或遍吉）代表了一切菩薩的大慈大悲行事。在修持上，普賢菩薩法門具有極大的殊勝功德：
- 世間利益： 可延命長壽、增長智慧、最快破災滅罪。
- 出世間果報： 最終能成就無上菩提。
1. 佛教中的定位
普賢菩薩與文殊菩薩是釋迦牟尼如來的兩大上首脅侍：
- 文殊菩薩駕獅子侍如來左側，象徵智、慧、證。
- 普賢菩薩乘白象侍如來右側，象徵理、定、行。
兩位大菩薩共同體現了釋迦如來理智、定慧、行證的完備圓滿。作為一切菩薩的上首，普賢、文殊常助成宣揚如來的化導攝益，引導眾生入佛知見。
2. 名號深義
正如《大日經疏》所言，普賢菩薩的名號蘊含深奧的教理：
- 普：是遍一切處之意，指普賢菩薩的願行遍滿法界，無所不至。
- 賢：是純一妙善之意，指普賢菩薩所發的菩提心、所起的願行，皆是至善、純淨、美妙的。
普賢菩薩的願行遍及身、口、意三業，具足種種功德，體現了菩薩道的最高典範。
二、 十大願王：普賢行願之海
《華嚴經·普賢行願品》是闡述普賢菩薩核心教義的經典，其中記載了其十種廣大行願，這十願被尊稱為十大願王，成為一切菩薩修行的標幟，譽為普賢之願海。
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編號 |
願王名稱 |
簡要意涵 |
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1 |
禮敬諸佛 |
恭敬尊重一切諸佛，無有疲厭。 |
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2 |
稱讚如來 |
以清淨心稱揚諸佛的功德與妙相。 |
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3 |
廣修供養 |
以無上清淨心，修習一切財、法供養。 |
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4 |
懺悔業障 |
懺除無始以來，由身口意所造的一切惡業。 |
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5 |
隨喜功德 |
歡喜讚歎一切眾生及聖者的功德善業。 |
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6 |
請轉法輪 |
勸請諸佛菩薩常說正法，利益眾生。 |
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7 |
請佛住世 |
祈請諸佛菩薩長久住世，不入涅槃。 |
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8 |
常隨佛學 |
恒常隨順諸佛菩薩的教導與修行。 |
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9 |
恒順眾生 |
隨順一切眾生的需求與根性，給予利益。 |
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10 |
普皆回向 |
將一切功德回向給法界一切眾生，同成佛道。 |
三、 道場、故事與教誡
1. 示現道場與密宗地位
- 道場： 普賢菩薩示現教化眾生的道場是中國四大名山之一的峨眉山。
- 密宗意涵： 密宗以普賢菩薩表示菩提心，並將其與金剛手菩薩、金剛薩埵、一切義成就菩薩視為一體，地位極高。
2. 經典故事：《悲華經》
《悲華經》記載了普賢菩薩的本生故事：
- 本體： 普賢菩薩是阿彌陀佛（當時名為法藏比丘）尚未成佛時的第八子，名為圖。
- 誓願： 圖發願要在像娑婆世界一樣不清淨的國土中修菩薩行救度眾生，更誓願莊嚴十千不淨世界，使其清淨如「青香光明無垢世界」，並教化無量菩薩。
- 授記： 寶藏佛於是為他改號為普賢，並授記他未來將在北方「知水善淨功德世界」圓滿成就佛果，佛號為智剛吼自在相王如來。
3. 十忍的教導
普賢菩薩不僅是願王，也是深刻的禪觀導師。《華嚴經·十忍品》記載了他對修行者**十種「忍」**的告誡，這些是菩薩觀察法界、安住不退的智慧境界：
- 音聲忍： 對佛所說一切教法，深信悟解，愛樂安住。
- 順忍： 於諸法思維觀察，平等無違，隨順了知。
- 無生法忍： 不見有少法生滅，證悟實相。
- 如幻、如焰、如夢、如響、如影、如化、空忍： 觀照世間與出世間一切法，皆悉如幻、如焰、如夢、如響、如影、如化，最終了知一切法界、一切世間界皆是空性，不隨世間流，亦不住法流。
四、唐密中普賢菩薩的形相
普賢菩薩在密教曼荼羅中，依會別有不同的法相。
1. 金剛界曼荼羅
- 地位： 賢劫十六尊之一，位於北方四菩薩中最下位。
- 密號： 普攝金剛。
- 三昧耶形： 劍形。
- 微細會： 左拳安腰間，右手執利劍。
- 供養會： 兩手執蓮花，蓮花之上置有利劍。
- 降三世羯摩會： 利劍周圍多出火焰。
2. 胎藏界曼荼羅
- 中台八葉院： 位於東南方蓮花上，身白肉色，戴五佛寶冠。左手執蓮花，蓮上安有火焰圍繞的利劍。密號真如金剛。
- 文殊院： 位於文殊右後位。左手執青蓮花，上面置有三股杵。三昧耶形為蓮上三股。密號真如金剛。
五、 普賢延命菩薩法門(見附錄)
普賢菩薩有專門的增益、延命功德。密宗的普賢延命法即是以普賢延命菩薩（梵文：Samanta-bhadrayuh）為本尊的修法。
- 別名： 大安樂不空三昧耶真實菩薩、金剛薩埵。
- 前者指其能賦予眾生大利益、大安樂的平等本誓。
- 後者指其具不朽不壞之智，能摧諸煩惱如金剛。
1. 普賢延命法利益
修持此法，眾生可獲得：
- 生命保障： 不墮三惡道，定增壽命，沒有夭死、短命的危險。
- 避邪除障： 沒有噩夢、魔魅、咒的困撓。
- 福報圓滿： 能「具大福智，勝願圓滿」，且官位高遷，一生富足，求子也能遂意。
2. 普賢延命菩薩形相
普賢延命菩薩有二臂和二十臂兩種顯現：
- 二臂相： 形如滿月童子，頭戴五佛冠。右手持金剛杵，左手持召集金剛鈴。坐於千葉寶蓮花上，蓮花下為白象王，象王足踏金剛輪，輪下有五千群象。
- 二十臂相： 身金黃色，戴五智寶冠。左右各有 10 只手，各持不同法器。坐於千葉蓮花上，蓮花下有四白象。
結語：普賢行願，無上圓滿之證
綜觀全文所闡述，普賢菩薩以其象徵的理、定、行圓滿德相，與文殊菩薩並列為釋迦如來的兩大脅侍，在大乘佛教中樹立了實踐與願力的最高典範。其「普賢」之名，寓意著願行遍一切處的廣大與純一妙善的清淨，而其應化道場峨眉山，更是無數行者發心立願之地。
普賢法門的修行層次豐富多元，為不同根器的眾生提供了廣大門徑：
- 顯教實踐： 核心是以十大願王（普賢行願海）為標幟，指導行者從禮敬、供養、懺悔等基礎功德，直至恆順眾生、普皆回向的究竟圓滿。
- 智慧觀照： 透過音聲忍、無生法忍、如幻忍等十忍的甚深教誡，開啟觀察諸法實相的般若智慧，安住菩薩道。
- 簡易加持與專修： 修持者可於誦讀《行願品》或於禮懺儀軌後，加誦普賢菩薩的咒語；或直接依附錄所載的法門專修，即可快速獲得無量利益與加持。
- 密法殊勝： 尤其殊勝的普賢延命法（本尊又稱大安樂不空三昧耶真實菩薩、金剛薩埵），更彰顯了普賢菩薩增益延壽、破災滅罪的無上功德，能確保佛弟子不墮三惡道，具大福智，將世間利益轉化為究竟的菩提資糧。
願所有修學普賢行願的佛弟子，都能以深信為舟楫，依十大願為導航，將所有善行功德普皆回向法界眾生。最終，在普賢菩薩願力的護持下，乃至於未來示現的智剛吼自在相王如來的願海引領下，圓滿成就無上正等正覺。
附錄：普賢延命尊密法簡修儀軌
此簡修儀軌旨在引導行者觀想並持誦本尊真言，以獲得普賢延命菩薩的加持。
1. 前行準備
- 壇前普禮：誦唸普禮真言（三次）。
- 真言：oṃ sarva-tathāgata-pāda-vandanaṃ karomi.
- 於三寶像前。五體投地普禮遍法界無盡佛法僧三寶。口誦普禮真言七遍。由真言不思議力。自然遍法界無盡三寶前。皆有自身盡皆禮拜奉事也。
- 三部三昧耶真言：
- 淨三業真言oṃ svabhāva-śuddhāḥ sarva-dharmāḥ svabhāva- śuddho haṃ（五次印五處）
- 佛部三昧耶oṃ tathāgatodbhavāya svāhā（三次）
- 蓮花三昧耶oṃ padmabhavāya svāhā（三次）
- 金剛部三昧耶oṃ vajrôdbhavāya svāhā（三次）
- 被甲護身（印五處）
- 被甲護身真言oṃ vajrâgni-pra-dīptāya svāhā. (五遍印五處，額、右肩、左肩、心、喉五處)
2. 正念誦與觀想
- 結印：結普賢延命尊印。
- 印相：二手各結金剛拳，進力（食指）以右押左相鉤，安於頂上。
- 加持心、額、喉、頂四處。
- 觀想：
- 觀想前面有阿字，變成七寶宮殿樓閣。
- 壇中有赫利字，變成八葉寶蓮。
- 花台上有喻字，變成金剛甲冑。
- 金剛甲冑再變成普賢延命菩薩。
- 觀其身黃金色，頭戴五智寶冠，具足二十臂，執持各種法器，坐於千葉寶蓮之上。
- 誦咒：誦普賢延命尊咒一零八遍（或更多）。
- 普賢菩薩真言之一：Om vajrayuse hüm hüm śikhi svāhā
- 普賢菩薩真言之二：Om vajra sattva ah
3. 結行迴向
- 三皈依：誦唸自皈依佛、法、僧之文。
- 迴向文：我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沈溺諸眾生，速往無量光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。
金剛界曼荼羅中的普賢菩薩像
延命普賢菩薩
普賢菩薩種子字
