《無量壽經》中記載，佛陀對舍利弗說：「彼佛何故號阿彌陀？於汝意云何？」這段經文承接經典開篇，闡述阿彌陀佛得名的由來及其核心意義。經文指出，阿彌陀佛名號的根本意義，不僅因極樂國土清淨莊嚴，往生後無苦純樂，更重要的是阿彌陀佛自身功德超勝，其名號能夠無所障礙地攝歸眾生，利益十方。阿彌陀佛是以名號救度眾生的佛，暗示凡欲往生極樂淨土，須依靠其名號功德。
在淨土宗中，名號的重要性被視為修行的核心之一。名號不只是符號或稱呼，而是佛力與信眾心念交會的橋樑。經文指出，阿彌陀佛名號具有無量功德，能攝取眾生，使其得以離苦得樂，得享佛的光明與壽命，最終往生極樂淨土。名號的功德既能引導眾生心向淨土，也象徵佛法普及與佛力廣大的特質。
一、光明與壽命無量
阿彌陀佛的光明無量、壽命無量，涵蓋時間與空間的無盡救度。
《無量壽經》第十二卷中說：「光明無量願」
設我得佛，光明有能限量，下至不照百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
第十三卷說：「壽命無量願」
設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺
第十五卷說：「眷屬長壽願」
設我得佛，國中人天，壽命無限量，除其本願脩短自在。若不爾者，不取正覺。
這些經文強調，阿彌陀佛的光明能普照十方世界，救度一切眾生；其壽命無量，延續百千億那由他劫，國中天人亦得其益。諸佛雖皆具無量壽，但阿彌陀佛的無量壽超越於諸佛，能與來生極樂淨土的眾生同享其德。如樹木的比喻所示，佛如樹幹，眾生如枝葉，樹幹長青，枝葉亦長生；佛壽無量，眾生同受其福，彰顯佛與眾生是生命共同體，顯現了佛與眾生命運互通的慈悲理念。
二、阿彌陀的梵語與翻譯
梵語「阿彌陀」直譯為三字：阿為「無」、彌為「量」、陀為「壽」，合之即「無量壽」。古來多從壽命角度譯之，以示阿彌陀佛能使眾生長生、歸依極樂淨土。《觀經疏•玄義分•師言》指出：「阿者是無，彌者是量，陀者是壽。」
若從意譯出發，「無量壽」可理解為光壽無量，既彰顯阿彌陀佛自身德相，又顯示佛德能遍及一切眾生。阿彌陀佛的無量壽超越於諸佛，但同時也能施予眾生，使其在來生極樂淨土同享其德。《阿彌陀經》說：「彼佛壽命及其人民，無量無邊阿僧祇劫。」《稱讚淨土經》又說：「彼如來及諸有情壽命無量。」
由此可見，阿彌陀佛的無量壽不僅是自身德相的象徵，更是眾生得以依歸、攝入佛德的根本。
三、名號的功德與救度
阿彌陀佛名號的功德在於利益凡夫，救度無法依靠自身修行出離生死者。《西方要決•窺基大師》說：「諸佛願行，成此果名，但能念號，具包眾德，故成大善。」《大經疏•法位大師》亦言：「諸佛皆德施名，稱名即稱德，德能滅罪生福，名亦如是。」
名號如同良藥，施予眾生，使其心生歡喜，業已決定往生淨土。《無量壽經》言：「凡有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念當知，此人為得大利，則是具足無上功德。」凡夫若能稱念名號，即可攝取佛的無量光壽功德，臨終之際得以攝入解脫境界。名號的作用，不僅是信仰的表達，也是實踐佛法的具體方法，使凡夫在日常生活中建立與佛的連結。
四、名號的象徵與現代意義
阿彌陀佛名號不僅是稱呼，更是攝取佛德的橋樑。佛透過名號，將自身光明與壽命的功德施予眾生，使凡夫在有限生命中得益。如《無量壽經》所示，稱念名號可攝入極樂淨土，免於生死苦海。
在現代社會，名號仍具深遠意義。信眾稱念「南無阿彌陀佛」，不僅穩定心念，減少焦慮，也能培養慈悲與專注力。名號提醒人們生命共同體的理念，鼓勵以慈悲待人，將佛德落實於日常生活。無論家庭、社區或臨終關懷場合，名號皆可作為引導心念、攝取善法的重要工具。
此外，名號還具有教育意義：通過稱念名號，人們可反思自身言行，學習無私與善行，進而培養持久的心靈安定。名號亦提醒信眾，佛法不是抽象理念，而是可實踐的生活智慧，能改善日常人際關係與心理健康。透過持名，修行者可在日常生活中培養信心、慈悲與平等心，並以此安住於內心的清淨。
五、結語
總結而言，阿彌陀佛名號「無量壽佛」，因其光明與壽命無量，能救度一切眾生。名號是佛力與眾生信心的交會點，如同良藥，使凡夫在有限生命中得以受益、攝入淨土。現代稱念名號，既是心理安慰與精神寄託，也是倫理與生命觀念的提醒。阿彌陀佛名號，是淨土法門中最簡便而深刻的修行法門，也是凡夫通向解脫與安樂的橋樑。
名號功德不僅體現佛德本身，也彰顯佛與眾生的互動關係：佛的光壽功德因眾生信心而具體顯現，眾生因稱念名號而得救度，形成生死解脱與往生淨土的完整法門。阿彌陀佛名號，超越時空，遍及十方世界，既是修行方法，也是心靈寄託，是凡夫得生極樂淨土的最直接且有效的法門。
