一、白衣居士慎言出家戒行的重要性
在佛教修行中，出家人的戒律與行持是維護僧團清淨與修行品質的根本保障。白衣居士，即未出家的信眾，往往因缺乏對出家人內在修行狀態與戒律細節的深入了解，容易在言談中對出家人的戒行作出評論，甚至批評。這種行為不僅可能造下口業，也會損害大眾對僧團的信心，因此應嚴格避免涉入此類言論。
出家人的修行屬於深層的心行實踐，戒律不僅是外在的規矩，更包含許多細微而難以分辨的「開、遮、持、犯」，非外人所能輕易判斷。若憑片面所見輕率評論，容易因無知而生慢心，不僅自損福德，還會動搖他人的敬信。
二、「不說四眾過戒」的菩薩戒精神
在菩薩戒中，有一條重戒稱為「不說四眾過戒」。四眾指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，「過」指一切犯戒的行為。此戒明示菩薩弟子不得以口語或文字的方式，對外傳播四眾的過失。
這並非袒護或掩蓋，而是因為若見到他人有過失，應以私下勸諫為先，即便對方不聽，也不可對外散播。畢竟我們對事實的認知未必全面，若道聽塗說，十傳百後，可能與真相相差甚遠。造此口業，不僅對自身修行無益，更會傷害佛法與僧寶。
三、護持僧寶與信眾淨信
比丘與比丘尼是三寶中的僧寶，優婆塞與優婆夷則是外護佛法的重要力量。隨意揭露或傳播他們的過失，不僅破壞僧寶清淨，甚至可能導致僧團分裂，使信眾退失對三寶的信心。
因此，菩薩弟子應避免人云亦云，不做是非傳聲筒。若聽聞他人談論四眾的過失，應保持沉默，或以善巧方便的方式引導當事人改過，例如透過師長私下勸勉。此舉不僅是護法，也是菩薩道慈悲與智慧的實踐。
四、互相尊重、共同增上
修行的目的在於斷除煩惱、增長智慧與慈悲。世間八萬四千法門，眾生根器各異，修行路上難免有瑕疵與不足。作為三寶弟子，應彼此尊重、互相成就，而非傳播是非、互相詆毀。
當我們專注於自我修持而非他人過失，不僅能淨化自身心行，也能增長道業，令眾生對佛法與僧團生起信心，進而走上修行之路。
結語
白衣居士與菩薩弟子，在修行道路上雖身分不同，卻同以成佛為終極目標。護持僧寶，不說四眾過，是維護佛法清淨、延續正法慧命的重要行持。戒口舌之過，離是非之談，不僅是自護，也是護他；不僅是積德，也是護法。唯有彼此尊重、互相成就，才能使僧團和合、佛法久住，讓世間因佛法的光明而清淨安樂。
