一、大悲咒的地位與功德
在中國佛教中，最具知名度的咒語當屬大悲咒。自唐代以來，大悲咒便廣為漢傳佛教僧俗所持誦，流傳至今，歷久不衰。自明朝起，大悲咒被編入早課，成為佛門弟子每日必修的功課。
大悲咒能幫助修行者安住心神、解決困難、救苦救難，並迅速成就世、出世間的各種功德。因此在末法時期，當修行者難以尋得明師與善知識時，誦持大悲咒成為一種強有力的修行法門，能護持道心、消除業障、利益眾生、弘揚佛法。
二、宣化上人的教誨與實修經驗
宣化上人曾教導弟子每日誦持《楞嚴咒》與《大悲咒》，其中大悲咒需誦持108遍，持之三年不間斷。許多弟子初聞此教誨時感到畏懼與遲疑，但隨著修行的深入，皆獲得不可思議的感應與法益。
筆者親身實踐此教誨，初時雖因工作奔波而感困難，但當親見親友因煩惱、病苦所苦，無法安住於法，便更堅定誦咒的信心。多年來每日持咒，深切體會到大悲咒帶來的力量與轉化。
在法總道場中，許多四眾弟子也將誦持大悲咒作為日常修行，或梵文發音、國語發音、或台語發音，感應事蹟多不勝數，每個人均虔誠回向災難消除、正法久住，其誠心與願力所引發的殊勝影響，令人讚歎。
三、對異見的省思
修行過程中，有部分學者、專家或老師對大悲咒提出不同觀點，甚至質疑其效驗，致使部分信眾產生疑惑與退失信心。儘管宣化上人開示已提供解答，但為釐清觀念，筆者也進行了一些考證，期望呈現大悲咒的客觀面貌，幫助佛教徒重拾信心。
並非如一些民間老師所說，誦持大悲咒會招陰，這根本是邪知邪見，不但貽誤眾生，還為自己造下謗法的罪業。（出自宣化上人教導）
四、持咒的真正目的
佛教教導中有「八萬四千法門」，這是形容修行方法繁多多樣，適合不同根器的眾生。誦持咒語，正是其中一條重要且方便的修行法門。持咒的根本目的，並非僅僅是機械地念誦，而是要透過咒語的力量，幫助修行者在「戒、定、慧」三學上得到提升，最終達到解脫的目標。
戒：誦咒時，咒語所蘊含的義理和佛法智慧，能夠幫助我們遠離惡念，增長善行，進而守護我們的戒律。當心念專注在清淨的咒語上，惡習和煩惱便不易滋生，這樣才能真正守持清淨的戒律。
定：誦咒時，念念不忘咒語本身，心念集中，避免散亂，這正是修「定」的過程。心如流水般不斷流動卻不紊亂，專注於咒語的音聲，能夠漸漸平息內心的波動，達到內心的寧靜與安穩。
慧：當持咒的功夫漸深，咒語的加持力會逐步激發行者的智慧。這種智慧不同於一般知識，而是來自心性的覺悟與明晰，能夠辨識法的真實、超越迷惑，進而洞察世間與自我的本質。
宣化上人將我們凡夫的心比喻為「心猿意馬」，意即心思如同猴子一般活潑難以馴服。誦持咒語正是訓服這隻「心猿」的良方，使其逐漸安住，減少貪、嗔、癡等根本煩惱。當這些煩惱減少，痛苦、恐懼、焦慮等煩惱自然消退，生命的痛苦與災難也隨之減輕。
更重要的是，持咒並非單純的語言重複，而是與咒中蘊含的佛法智慧與觀世音菩薩的大悲願力相應，產生心靈上的深刻感應與轉化，這種感應會逐漸引領修行者走向解脫與覺悟的道路。
宣化上人曾開示：「念咒能令心清淨，心清淨則業障消滅，慧命增長，身心安樂。每日誦持大悲咒，不僅護持道心，更可招來諸佛菩薩加持，功德無量。」他強調，誦咒要持之以恆，心誠則靈，才能真正受益。
總結來說，持咒的目的不只是口念，更是借助咒語的力量來守戒、修定、增長慧命，令心逐步清淨、安定與覺醒，成為解脫生死輪迴、超越苦海的有力法門。
五、大悲咒的由來與意義
大悲咒全名為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。根據經典記載，觀世音菩薩於千光王靜住如來處聽聞此咒，發誓若能利益眾生，願具足千手千眼。隨即證得不動地，身現千手千眼，光明遍照十方，證明此咒具無量功德。以下為大悲咒的功德利益：
1. 消災免難，遣除障礙
誦持大悲咒具有強大的消災免難功效。它能驅除各種災難與病苦，包含飢餓、牢獄之苦、冤仇糾纏、戰爭動亂、野獸傷害，以及水火災害、毒藥與蠱毒等惡劣環境因素。更重要的是，大悲咒能淨化內心，讓修持者遠離恐怖、恐懼與焦慮等負面情緒，獲得真正的平安與內心的寧靜。這種心靈的安定，不僅有助於身心健康，也有助於提升面對逆境的智慧與勇氣。
2. 增長善緣，成就善法
誦持大悲咒能增進與善緣的結合，使修行者常遇善王、善國及善友，獲得財食豐足，生活安樂。修持者將恒受他人恭敬與扶持，所有財寶無他人劫奪，心願亦能順利達成。更深層次的是，大悲咒的力量能淨化修行者的道心，使其純熟堅固，不輕犯戒律，家庭與眷屬間和睦恩義流通。誦持者更能開啟智慧，聞法能悟義，迅速證得菩提。且誦咒亦助長辯才無礙，提升智慧，為修行路上的善法成就奠定基礎。
3. 成就佛果，往生淨土
誦持大悲咒在臨終時尤為重要。佛教強調「臨終正念」──生命結束時若能保持清淨與正確的心念，將決定往生的境界。大悲咒蘊含觀世音菩薩無盡的大悲願力，誦持者能與菩薩心相應，獲得菩薩的加持與護念。這使得臨終時心境安定、無懼恐懼、遠離迷惑，順利得生佛國。
多部佛經及修行傳承皆強調，誦持大悲咒可使十方諸佛菩薩親自前來接引，帶領修行者往生淨土，尤以阿彌陀佛的極樂世界及觀世音菩薩所願力涵蓋的諸佛國土為主。這不僅使修行者離苦得樂，更促進其接近究竟涅槃解脫的境地。宣化上人亦曾指出：「大悲大咒通地天，一百一千十王歡；大悲大慈能去障，孽鏡一照匾高懸。」這句開示彰顯了大悲咒護持消障的殊勝力量。
4. 其他功德利益
大悲咒同時具備息災、降魔、度亡等多重功效，能夠安定人心，穩固社會秩序。修持者透過誦咒累積無量功德與廣大祝福願力，不僅能為自己帶來福報，也能為身邊的生者與亡者積聚善業福德，可說是冥陽兩利。
六、大悲咒的經文與修持法
觀世音菩薩於《大悲心陀羅尼經》中開示：「大慈悲心是，平等心是，無為心是……」誦持大悲咒，若能以此心相應，即與菩薩感應道交，得無量加持。
佛陀曾說，若一夜能誦五遍大悲咒，能消百千萬劫生死重罪。臨終誦此咒，十方諸佛會前來接引，令往生佛國。誦持大悲咒者，能遠離災難與病苦，成就種種善法。
以下為大悲咒最方便的修持法，提供諸位仁者參考：
南無大悲觀世音菩薩（三稱）
(一)讚頌菩薩
稽首觀音大悲主，願力洪深相好身。
千臂莊嚴普護持，千眼光明遍觀照。
真實語中宣密語，無為心內起悲心。
速令滿足諸希求，永使滅除諸罪業。
龍天聖眾同慈護，百千三昧頓薰修。
受持身是光明幢，受持心是神通藏。
洗濯塵勞願濟海，超證菩提方便門。
我今稱誦誓歸依，所願從心悉圓滿。
(二)發願
南無大悲觀世音，願我速知一切法。
南無大悲觀世音，願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音，願我速度一切眾。
南無大悲觀世音，願我早得善方便。
南無大悲觀世音，願我速乘般若船。
南無大悲觀世音，願我早得越苦海。
南無大悲觀世音，願我速得戒定道。
南無大悲觀世音，願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音，願我速會無為舍。
南無大悲觀世音，願我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火湯，火湯自枯竭。
我若向地獄，地獄自消滅。
我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。
我若向修羅，惡心自調伏。
我若向畜生，自得大智慧。
(三)誦念：
1.南無觀世音菩薩（十稱）
2.南無阿彌陀佛（十稱）
3.持誦大悲咒（七遍、十四遍、二十一遍或四十九遍，國語、台語或梵文發音均可，宣化上人開示功德一樣）
(四)回向
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了
普願災障悉消除，往生圓成菩薩道
七、結語
大悲咒是學佛者必備的修行法寶，就如金錢對世人重要一般。它能圓滿眾生的願望，治療八萬四千種病，幫助修行者突破困難與業障。
宣化上人開示：若能每日誦108遍，持之三年不斷，可消除深重業障，並得龍天護法與鬼神擁護。大悲咒的加持力不可思議，是通向涅槃解脫之道的堅固船筏，
