- 預備式
- 太極式
- 平行掌
- 斷肘
- 觸發
- 平行掌
- 上步平拳
- 撤步趕肘
- 上步平拳
- 右嗆掌
- 變 法
- 上步加封
- 退步鴛鴦掌
- 上步中門掌
- 馬襠下砸
- 撩陰手
- 撤步趕肘
- 上步加封
- 抬腿中門掌
- 馬襠下砸
- 披掛埋伏
- 上步加封
- 左嗆掌
- 掛肘
- 搗肘
- 封門大閉
- 上步劈掌
- 懷中抱月
- 弓步分掌
- 撩陰手
- 撤步趕肘
- 上步加封
- 左步加封
- 勾絆手
- 退步加封
- 退左步加封
- 轉身推掌
- 摟膝平拳
- 太極還原
- 手放下
高雄市武術研究會 劉維中老師傳授
高雄市武術研究會 劉維中老師傳授
山東派形意雜式捶套路名稱
江西雲居山開示
昔日趙州問南泉如何是道?泉曰:「平常心是道。」州曰:「還可趣向也無?」泉曰:「擬向即乖。」州曰:「不擬爭知〔編按:爭知即「怎知」〕是道!」泉曰:「道不屬知,不屬不知;知是妄覺,不知是無記。若真達不疑之道,猶如太虛,廓然蕩豁,豈可強是非耶?」州於言下悟理。
末學是民國78年時開始持誦楞嚴咒,當時因為喜歡梵文中的「布隆」字,所以自己用紙刻了個「布隆」然後噴漆成金色字來觀想,當時與我同住的同學誤以為種子字便是「布隆」,所以也照著使用,後來這位同學成了著名的佛學學者,還寫了篇考證認為不是「布隆」,應該是「杜隆」,而造成現今佛教界誤認「杜隆」是楞嚴咒的種子字。
目前有對楞嚴咒種子字提出比較完整的說法應該是宣化上人,他提到咒心中的每個字都可以作為「種子字」,其中又以「唵」為咒心的代表。故末學將其中「唵」做成桌面,供各位參考。當時會選定「布隆」,甚至演變為後來的「杜隆」,真的是一場誤會。
七支坐法是諸多密法的預備先行修法,它能使體內的各條氣息更易入中脈,全身機能得到調整,煩惱消除,從而進入寧靜之境。所謂「七支」,就是 指打坐時身體的七個要點。
1.雙足跏趺:跏趺的標準姿勢是盤雙路,兩足心皆向上。但如果做不到雙盤,也可以採用單盤,用右足壓左足《金剛坐》,或者用左足壓右足《如意坐)》 如果單盤也做不到時,只將兩腿交叉架住也可以。總之,此要點的目的就是為 了使下行氣易入中脈,祛除「疑」的煩惱。
小茴香
大茴香